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主題 資料 短信 推薦 編輯 说历史：公私两个天地 公私是中国古代的一个重要范畴，说理，论事，往往会拿公私概念说事。理论上说，公事是公事，私事是私事，两者不能混淆，不能因私而废公，办公事不能徇私情。最典型的例子，就是东汉顺帝时的名臣苏章的“二天”故事。 苏章担任冀州刺史，发现自己的故人清河太守贪赃枉法。两汉时节，郡太守权力特大，几乎相当于一个独立的诸侯，所以，汉武帝时才在郡之上设置州刺史，专门负责监察之。但到了东汉，刺史已经接近于太守的上司官，对于枉法的郡太守，可以先斩后奏，虽然，在官阶上，刺史与太守，都是两千石。苏章到了清河，设宴请故人喝酒，故人大喜，边喝边说，别人有一个天，我有两个天，意思是说，苏章是一个庇护他的天。然而，苏章吃完了饭，把脸一板，说道，今天与你喝酒，是私情，明天升堂办事，行的是公法。第二天，在公堂之上，他依法惩治了故人。这个故事，就是著名的苏章二天的典故。 苏章不徇私，公事公办，惩治了贪赃枉法的故人，但是，显然这样做，并不是能被人们所普遍接受的。古人所谓的故人，就是旧友，朋友也是五伦之一，能这样铁面无情，心中有些关口还是不好过的。所以，苏章所为，隐隐约约，还是遭到了非议，以至于他后来被免官，退隐江湖。 有意思的是，在清末中国的官场上，又出现了一个类似的故事。1907年7月，安徽巡警道徐锡麟，在安徽巡警学堂的毕业典礼上，持双枪刺杀巡抚恩铭。而这个恩铭，恰恰待徐锡麟有恩，对徐锡麟信任有加，不仅委以把巡警的重任，而且在光复会起义东窗事发，徐锡麟实际上已经暴露的情况下，依然不疑有他，结果被徐锡麟打成了筛子。 恩铭虽然是满人，但却是一个罕见的好官，关键是他跟徐锡麟私交甚好。所以，事发之后，当审讯官审问被活捉的徐锡麟时，问他为何不顾情谊，要杀自己的恩公呢？徐锡麟回答，我跟恩铭是有交情，但那是私情，杀他是为了反满大业，那是公义。 如果说，当年的苏章所为，还让人没话可说，只是肚子里有点嘀咕，毕竟，他身为刺史，干的就是纠察不法的官吏，不能为私情，徇私枉法。但是，徐锡麟刺杀恩铭，却引起了很多非议。毕竟，徐锡麟与恩铭之间的关系，并不同于苏章和他旧友。虽然说，对于光复会反满的大业而言，杀一个满人的巡抚，的确符合革命的大义，但是，一个大义，能覆盖人情恩义吗？ 作为中国人，怎么说，都有点难。公与私，在取人性命之时，哪能有这样的分明？ 赞(44)

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